Περιεχόμενο:
1. Εθελοντική πλήρης - Thalacio
3. Και η υπομονή είναι μεγαλύτερη από το ίδιο το νήμα
Εθελοντική πλήρης - Thalacio
Οι Sabines, ένας μεγάλος και πολέμου λαός, έστειλαν με τις προτροπές τον ιδρυτή των πρεσβευτών της αιώνιας πόλης. Λένε ότι γίνονται φίλοι και συγγενείς χωρίς βίαιες πράξεις. Και ο Romulus επιμένει: "Talacio!" Σε αυτό το επιχείρημα η άλλη πλευρά μαλάκωσε. Η ειρηνευτική συνθήκη λέει ότι οι γυναίκες δεν πρέπει να κάνουν τίποτα για τους συζύγους εκτός από την ταλσία. Στα Λατινικά, αυτό σημαίνει "κλώση μαλλί".
Μετά από αυτό, ας είμαστε σίγουροι ότι ο κόσμος κυβερνάται από την αγάπη, και όχι από τον υπολογισμό. Την εποχή του Romulus, όπως και πριν και μετά από αυτά, η ικανότητα να γυρίζει ισοδυναμεί με την ικανότητα να ζει. Όπου γυρίζουν, αυτή η οικογένεια έχει έναν άνεμο στην πλάτη, η ζωή εγκαθίσταται εκεί. Ο άνθρωπος, όπως συνήθως, παίρνει φαγητό, πήρε το βαρύ οικιακό έργο. Γυναίκα, παρακαλώ, ντύστε τα μέλη της οικογένειας. Και οι δύο, ως το μεγαλύτερο κέρδος στη ζωή, προσπαθήστε να μεταδώσετε τις οικονομικές δεξιότητες στους κληρονόμους: ο πατέρας στους γιους του, η μητέρα στις κόρες - αυτό που μπορεί να κάνει πρώτα απ 'όλα - στην περιστροφή.
Έτσι κυβερνώντες του κόσμου και plebs συμπεριφέρονται. Η περιστροφή είναι η εγγενής αρετή μιας γυναίκας. Η κόρη και οι εγγονές του Αυγούστου Οκταβιανός ήταν εξαιρετική στην πολυτέλεια, αλλά ο Καίσαρας επέμενε ότι μαθαίνουν να μην περιστρέφουν το μαλλί χειρότερα από τους δούλους των κλωστών. Στις οικογένειες, είναι ευκολότερο να μεταφέρετε ένα κορίτσι σε ένα νήμα, σε μια βιασύνη για να αυξηθεί μια στροφή από αυτό.
Η περιστροφή παρέμεινε κυρίως θηλυκή. Και πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικό, αν η ίδια η Παναγία, σύμφωνα με το μύθο, ήταν αράχνη και με αυτή τη δουλειά τροφοδοτούσε ολόκληρη την οικογένεια. Τα χέρια των γυναικών έκαναν ένα νήμα, χωρίς να γνωρίζουν κουρασμένα. Αν ο Τσάρ Σαλτάν είχε ανατραφεί και κοιτούσε άλλα παράθυρα αργά το βράδυ, θα είχε δει - και εκεί τα κορίτσια γύρισαν. Ίχνη αυτής της αρχαίας γυναικείας τέχνης μέσα από την Norman ομίχλη, οι αόριστες σκιές των Γότθων και των Βίκινγκ εμφανίζονται σε έγγραφα και σε όλα τα είδη των στοιχείων της υλικής κουλτούρας.
Ο Νέστορ στα χρόνια αναφέρει ότι ακόμη και πριν από τον Αγίου Βλαντιμίρ στην Αρχαία Ρωσία εργασία στο σπίτι μάλλινα υφάσματα. Ήταν τόσο καλό που χρησίμευαν ως ανταλλαγή με τους αλλοδαπούς. Και μια άλλη πηγή αναφέρει ότι η Ρωσία είχε τις δικές της εμπορικές περιοχές στην Κωνσταντινούπολη - αυτό το τεράστιο εργαστήριο πολυτέλειας, όπου οι σωλήνες από ύφασμα και άλλα ρωσικά φτιαγμένα μάλλινα υφάσματα παραδόθηκαν, μεταξύ άλλων, σε αποντερεβκά σκάφη.
Κρίνοντας από τους καταλόγους των μαξιλαριών, στα μεγάλα αγάλματα του μποϊάρ, ανάμεσα στους αυλούς οι άνθρωποι αποτελούσαν συνήθως έναν περιστρεφόμενο ή τσιγγελέφιο στην περιοχή του Pskov, στη γη Yaroslavl, σε κτήματα κοντά στη Μόσχα και αργότερα στην περιοχή του Βόλγα. Η περιστροφή συμπεριλήφθηκε στην κατηγορία των φεουδαρχικών καθηκόντων. Τα μοναστήρια δανείζουν αγρότες από οικιακά προϊόντα. Για παράδειγμα, το μοναστήρι Solotchinsky απαίτησε στα χωριά των χωριών "νήματα και νήματα 80 g ανά μαντηλάκι" (επάνω). Στο μνημείο Svetozersky Μονή Iversky έγιναν δεκτά τα τέλη με τη μορφή υφασμένων ή πλεκτών αντικειμένων.
Τα ονόματα των επαγγελμάτων των ανθρώπων που ασχολούνται με την επεξεργασία του μαλλιού - κλώστης, dyer, needleman, berdyik, comber, μισός-τρώγονται, υπάλληλος, τσόχα, κάλτσες και άλλοι έγιναν ψευδώνυμα. Είναι γνωστό ότι, ας πούμε, το 1382, η υπεράσπιση της Μόσχας από τον Τόκταμας οδηγήθηκε από τον Μοσκίτιν Αδάμ, το σους-άλογο. Τα ψευδώνυμα πέρασαν στα επώνυμα.
Οι ερευνητές των ρωσικών τεχνών τείνουν όλο και περισσότερο να βρουν μια σύνδεση μεταξύ κλώσης και πλέξιμο με την τεχνική δεξιοτεχνίας της κερί χύτευσης μοντέλων κοσμημάτων, η οποία φημίζεται για την προ-Μογγολική Ρωσία. Οι επιστήμονες το πιστεύουν το μοντέλο από κορδόνια, παχιά νήματα, υφασμένα και υφασμένα σε ένα πολύπλοκο σχέδιο όπως δαντέλα. Πιθανότατα οι γυναίκες ασχολούνταν με το πλέξιμο σε κερί στα εδάφη που γειτνιάζουν με τα Ουράλια. Εκεί, στις ταφές των γυναικών, εντοπίστηκαν εργαλεία χυτηρίου δίπλα σε κλώστες και ατράκτους, βελόνες και ακόνες για αυτούς.
Καθώς η οικογένεια αντιλήφθηκε τη μεγαλύτερη τύχη, αν η κοπέλα είναι κυνήγι για κλώση. Αυτό ακριβώς δεν έγινε. Ένα τεμάχιο από μαλλί και μια άτρακτο ήταν δεμένα στο λίκνο του νεογέννητου. Πρότειναν προσευχές στον Παντοδύναμο. Εκπαιδευτικές συνωμοσίες και συνήθειες. Τυχαίες θέσεις και απαγορεύσεις. Και πολύ λίγοι γονείς επέτρεψαν να παίζουν με έναν άξονα και να μιμούνται τους ενήλικες στην περιστροφή. Το κορίτσι εξακολουθεί να μην εκτοξεύει, αλλά προσπαθεί να βγάλει ένα νήμα από το σκουπίδι, για να κάνει ένα νήμα. Με την ηλικία των πέντε έως επτά ετών, επαναλαμβάνει με σιγουριά τις κινήσεις της μητέρας της στην εργασία. Και μετά από ένα χρόνο, δείχνει πραγματικά ένα νήμα, γυρίζει με διασκεδαστικό τρόπο. Εδώ έχετε ακόμα ένα γύρισμα. Η μητέρα της, εν τω μεταξύ, θα κάψει το νήμα της πρώτης φοιτήτριας να στάξει σε ένα καθαρό τηγάνι και να επιτρέψει στην κόρη της να γλείψει. Σταδιακά, ο μετασχηματισμός θα αναγκαστεί να πιστεύει δύο αλήθειες. Αυτός που σφίγγει σφιχτά το κοτσάνι θα έχει μια άνετη οικογενειακή ζωή για φθόνο. Και η δεύτερη εντολή έχει τελειώσει. Τα νήματα σε έναν άξονα που εγκαταλείφθηκε από την Κυριακή ή αργότερα θα σπάσουν αναπόφευκτα.
Πίσω από τις δεισιδαιμονίες και τις τελετές βρισκόταν μια ακατέργαστη πεζογραφία της ζωής. Επιπλέον χέρια με έναν άξονα - μια ευαίσθητη βοήθεια στο θηλυκό σύνταγμα. Εργάζοντας για μια οικογένεια, το κορίτσι φαινόταν να πληρώνει με τους συγγενείς της για ψωμί και αλάτι. Και με τα ίδια δάχτυλα έσκυψε και στρίβει τη μοίρα της. Αφού ολοκλήρωσε το μάθημα της μητέρας, περιστρέφεται και πλένει τον εαυτό της: αυτό που τεντωμένο, σκόνταψε, πήρε στην προίκα. Με την έλευση των προξενιστών, θα ντύσει στο πανί και θα δείξει τον εαυτό της σε όλη του τη δόξα. Και αν η υπόθεση είναι στην περιοχή του Νόβγκοροντ, τότε για δεύτερη φορά θα πρέπει να την εκπλήξει με την επιδεξιότητα. Σύμφωνα με τη γαμήλια τελετή, οι επισκέπτες καλούνται σε έναν αχυρώνα, όπου οι μονάδες κρεμασμένα - όλα αυτά που η νύφη έκανε κατά τη διάρκεια των ετών κοριτσιών.
Μεγάλες οικογένειες στο γυναικείο μισό του σπιτιού έχουν θαλάμους με περιστρεφόμενους τροχούς και ένα υφαντουργείο. Συχνά, οι κλωστές δεν λειτουργούν σε ένα καθιστικό, αλλά σε ένα παλιό λουτρό, σε μια θερμή αποθήκη ή σε ένα άλλο κτήμα. Είτε η κοπέλα ξοδεύει τις μέρες της στο σπίτι, πηγαίνει σε συγκεντρώσεις - δεν υπάρχει χρόνος για αδράνεια: αν σήμερα είναι γλέντι και αύριο είναι γλέντι, είστε χωρίς πουκάμισο. Και η μητέρα δεν αποχωρεί, αφήνει να κάνει συνομιλίες κάτω από την ευγνωμοσύνη ενός ενήλικου συγγενή και δίνει τη διαταγή να γυρίσει τόσο πολύ το μαλλί το βράδυ. Γύρω από τον άξονα και τον περιστρεφόμενο τροχό περιστρέφεται μια νεανική ζωή. Στο πίσω μέρος υπάρχουν ημερομηνίες - πολλές περιστροφές, εφ 'όσον δεν υπάρχει γλυκιά. Παντρεμένος, περιπλαμένος στις παρθένες στιγμές, θα πεταχτεί με θόρυβο θορύβου. Εργασία δίπλα στους συμμαθητές είναι μια δοκιμή αντοχής, νύφη. Ειδική απαίτηση από νύφες. Στην Καρελία, για παράδειγμα, ένα κοριτσάκι πρέπει να κρύβεται περισσότερο, καλύτερα και πιο γρήγορα από τους άλλους.
Φθόνο, πόνο, ζήλια - όχι μια σειρά από οικόπεδα. Σε κάθε χώρα - τη δική του. Ο Jacob van Loo, ένας από τους μικρότερους Ολλανδούς, στο μικροσκοπικό "Κοντινόχρονο Γυναίκα" απεικόνιζε προφανώς ένα επεισόδιο όχι ασυνήθιστο για τους μεσαίους χρόνους. Η παλιά κυρία πίσω από τον περιστρεφόμενο τροχό, και η caballero κρατά το κορίτσι από το πηγούνι.Με τη ρωσική αυστηρότητα των ηθών, άλλες σκηνές είναι πιο τυπικές. Οι συμμετέχοντες το βράδυ αποδέχονται την τιμή μιας πρόσκλησης για τα dress-ups για βοήθεια. Σε μια οικογένεια, δεν μπορεί κανείς να χειριστεί τον ίδιο το μαλλί · οι πρώτες ύλες διανέμονται σε ναυπηγεία. Και την καθορισμένη ημέρα, τα έτοιμα σκεύη κλώσης μεταφέρονται στους ιδιοκτήτες, όπου περιμένουν μια περιποίηση με καρύδια και μελόψωμο. Ο γείτονας του γείτονα δεν σέβεται καλύτερα τον τρόπο με τον οποίο θα καλέσει την κόρη του στο χωριό του για ένα γεύμα σε ένα κρεατοφάγο. Αυτές τις δύο εβδομάδες, είναι ευτυχής να ντύσει για τον εαυτό της. Με πλήρη άτρακτο, τα ίδια τα πόδια θα φέρουν στο σπίτι.
Στις γυναίκες, ο χρόνος μετρήθηκε σε νήματα. Το νήμα σε κάθε περιοχή μετριέται στην επιφάνεια. Αλλά ο αριθμός (ο αριθμός, ο αριθμός) αναγνωρίζεται ως το αρχικό μήκος - συχνά τρεις στροφές του νήματος στον κύλινδρο, περίπου τέσσερις arshins (arshin = 0,71 μ.). Στην Κοστρομάτα, 30 αριθμοί είναι κούκλες, 40 κούκλες είναι ταλκ. Βόλογντα και Περμ, Τάμποβ και Γιαροσλάβλ, Μοσχοβίτες και Νζίνι Νόβγκοροντ - ο καθένας λαμβάνει υπόψη τους λογαριασμούς τους. Το αποτέλεσμα, ωστόσο, είναι παρόμοιο: μια έμπειρη γυναίκα σε μια εβδομάδα ισιώνει έξω 2-3 κρότανο Kostroma, σχεδόν ένα χιλιόμετρο νήμα.
Προς το τέλος του χειμώνα, η κόπωση εμφανίζεται στην εικόνα του kikimora ή του σπιτιού, της συζύγου του Brownie. Οι κούκλες φοβούνται, σαν το νήμα να σπάει χωρίς λόγο, φαίνεται ότι τα άκρα των ινών εξέρχονται πολύ ενοχλητικά. Ο καθένας, φυσικά, τις μικρές βρώμικες γυναίκες που αναφέρθηκαν παραπάνω. Γυναίκες σε ό, τι το φως τους στέκεται να τους πειράζει, Τέλος, κρύβουν ένα κουτσάκι από καμήλα κάτω από την εστία. Λειτουργεί ακαταμάχητα, ειδικά από τη στιγμή που στις 13 Μαρτίου, όταν όλοι μαζί σταματούν να περιστρέφονται. Και οι υπόλοιπες μέρες πεισματικά κάθονται στη δουλειά, λίγο πριν την αυγή. "... Έρχεται bo (γυναίκα) άνθρωπος-μασήσει προς όφελός του όλη τη ζωή. Έχοντας βρει ένα κύμα και ένα λινάρι για να δημιουργήσει αυτό που ευνοείται με τα χέρια του ... - ο χρονικογράφος φιλοσοφεί στο The Tale of Bygone Years. "Η Ρούτσι την τεντώνει χρήσιμη, αλλά επιβεβαιώνει τους αγκώνες της για τα ψέματα ... Ο σύζυγός της δεν νοιάζεται για το σπίτι του, οπουδήποτε θα είναι - όλα τα ρούχα του θα τοποθετηθούν πάνω της ..."
Για να επιβεβαιώσετε τους αγκώνες στους άξονες είναι ένα αξιόλογο χόμπι για οποιαδήποτε γυναίκα. Οι Ισπανοί καλλιτέχνες βλέπουν μια Madonna σε μια γυναίκα με περιστρεφόμενο τροχό. Μια τέτοια πνευματική εικόνα κατακτήθηκε από τον ζωγράφο του 16ου αιώνα Luis de Morales στον πίνακα "Madonna and Spinning Wheel". Η ίδια διάθεση επικρατεί στη ρωσική κοινωνία. Η εκμάθηση πραγματοποιείται, ανεξάρτητα από τις τάξεις και τους τίτλους, τις πριγκίπισσες, τις ευγενείς γυναίκες, τους άνδρες των μανικιών, τις συζύγους των τεχνιτών. Και σε πιο κοντινούς χρόνους σε εμάς, σε όλες τις κατηγορίες, η ικανότητα να περιστρέφεται και να πλέκεται αναγνωρίζεται ως απαραίτητη ως κατοχή ενός κουταλιού. Στην υψηλή κοινωνία, ένας καλός τόνος θεωρείται ότι είναι η εκπαίδευση των χεριών και των δακτύλων κατά τη διάρκεια της περιστροφής, που εργάζονται με βελόνες πλεξίματος, γάντζους για βελονάκι, μπομπίνες. Βρίσκουν ότι αυτό δίνει μια ιδιαίτερη χάρη στους τρόπους, κάνει τους αρμούς πιο κινητικούς και χρήσιμους για να παίζουν τα πιάνα, για παράδειγμα.
Το στριφογυρισμένο νήμα έδωσε τη λέξη "στρίψιμο" στα ρωσικά. Από τον δέκατο έκτο αιώνα έχουν χαρακτηριστεί ευγλωττία, το δώρο της ύφανσης λέξεων. Η εικόνα ζει αργότερα:
I ditty σε ditty, Όπως ένα νήμα, ύφανση!
Όπως και με μια σταθερή ιδέα - ένα περιστρεφόμενο εργαστήριο - συγκρίνει τον Λ. Τολστόι στον «πόλεμο και την ειρήνη» του βράδυ στο σαλόνι του Α.Π. Scherer. Η ομιλούμενη μηχανή της δούλευε με ομοιομορφία της ατράκτου και η ερωμένη κατήγγειλε αόρατα τη συζήτηση της σωστής κίνησης.
Όπως αποδείχθηκε κατά τη διάρκεια των αιώνων και των χιλιετιών, δεν χρειάζεται να κλέβουμε, να λαμβάνουμε πλήρως, αν η τέχνη της εργασίας με το μαλλί αιχμαλωτίζει. Κατά την περιστροφή, η γυναίκα θα σκεφτεί τις λεπτομέρειες του τι και πώς θα έρθει σε επαφή, περιμένοντας μια ευτυχισμένη στιγμή για να συλλέξει βρόχους και να πλέξει ένα δείγμα. Και οι προσπάθειες δεν λυπάται για τα πιο κοσμικά αντικείμενα, όπως, για παράδειγμα, αρχαιότητα, όπως κάλτσες και κάλτσες. Αποδεικνύεται ότι οι αρχαιολόγοι βρήκαν την κάλτσα των παιδιών στην Αίγυπτο σε στρώμα που χρονολογείται από το τριακόσιο χιλιετο έτος π.Χ.
Οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν τις κάλτσες, δανείζοντας, ως μόδα, από τους Γερμανούς. Οι πρόγονοι των Γερμανών προστατεύονταν τα πόδια τους από δηλητηριώδη φίδια με λωρίδες δέρματος και γούνας. Το δείπνο τελείωσε, ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος έγραψε, "οι άνδρες απαίτησαν τα υποδήματα τους, τα οποία άφησαν στην ντουλάπα".
Οι Ευρωπαίοι ραμμένες κάλτσες από μάλλινο ύφασμα μέχρι να εμφανιστούν οι βελόνες πλεξίματος. Ορισμένοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι οι βελόνες πλεξίματος εφευρέθηκαν στη Βενετία, ενώ άλλοι αποδίδουν την εφεύρεση στον Άγγλο William Riedel. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, σε αντίθεση με τα προηγούμενα, τα λεπτά, ελαστικά κάλτσες και κάλτσες από νήματα από μαλλί κατέκτησαν τα ναυπηγεία, τους ευγενείς, τις διασημότητες. Ο Βολταίρ έδεσε περισσότερα από ένα ζευγάρι. Πάνω από πολλές γενιές, έχει περάσει μια ρομαντική ιστορία για το πώς ένας νέος άνδρας από το Cambridge, William Lee, εφευρέθηκε μια μηχανή πλέξης για τον εραστή του, ο οποίος έζησε πλένοντας ένα απόθεμα.
Πλεκτά κάλτσες και κάλτσες έγιναν αναπόσπαστο μέρος της τουαλέτας γρήγορα και για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτόπτες μάρτυρες λένε ότι στα τέλη του περασμένου αιώνα ήταν σε πλήρη εξέλιξη στην κεντρική αγορά στο Κρεμλίνο, οι τέντες τεντώθηκαν από την πύλη Spassky στον Ποταμό Μόσχας. Οι άστεγοι τεχνίτες επέβαλαν τα προϊόντα τους αμέτρητα. Η μητέρα κουνάει το λίκνο και τα πλεκτά. Δύο κουτσομπολιά κουτσομπολιά στην πύλη, και οι βελόνες μόνο τρεμοπαίζει στα χέρια τους. Κάθισαν σε ένα καλάθι και κυνηγούσαν φλέγμα βόδια, οι Κοζάκοι από αγρόκτημα σε αγρόκτημα κατάφεραν να δέσουν μερικές φορές κάλτσες. Σχεδόν κάθε πλεκτοβιομηχανία έχει τους αγαπημένους τρόπους, μυστικά, ιδέες, κληροδοτηθεί ή αποκτηθεί από τη μητέρα της. Στο ίδιο μυθιστόρημα, Πόλεμος και Ειρήνη, ο Λ. Τολστόι γράφει ότι η νταντά Ροστόφ πλέκισε δύο κάλτσες ταυτόχρονα και, αφού τελείωσε, πήρε ένα από τα παιδιά στην απόλαυση. Πώς το έκανε αυτό, σήμερα κανείς δεν κατάφερε να μου εξηγήσει. Η περιγραφή της τεχνικής δεν βρέθηκε ούτε στα παλιά ούτε στα σύγχρονα βιβλία κεντήματα. Κάπως όλα αυτά είναι λυπηρά, κύριοι είναι καλοί.
Το πράγμα μιλάει για τον ιδιοκτήτη ακόμη περισσότερο από ό, τι θέλει. Δεν είναι κακό, αν είναι ένα εύθραυστο πουκάμισο. Έπρεπε να καθίσω στη σόμπα σε ένα κοστούμι - χειμώνας που βρέθηκε σε ένα καλοκαιρινό φόρεμα. Και όλοι οι λόγοι είναι σε μια χούφτα: τρεις μέρες - τρία νήματα, πέντε den - μια προβλήτες, δηλαδή, μόνο ένας άξονας με τεταμένη σοβαρότητα. Μια τέτοια περιστροφή είναι ακριβώς μπροστά από την αποθήκη, και η ίδια η κάμπη είναι κάτω. Η λιτότητα φαίνεται να είναι παλαιότερη από τον ίδιο τον κόσμο. Ακόμη και οι μέταδες του Dante θυμίζουν τις φριχτές γυναίκες της Φλωρεντίας και συνιστούσαν να αναζητούν ευτυχία στο ήσυχο βόμβο ενός περιστρεφόμενου τροχού. Οι λιχουδιές και οι ηλίθιοι καταδικάζουν και τιμωρούνται πάντα. Ο MN Mordasova, του οποίου η νεολαία είχε περάσει στο χωριό Tambov, υπενθυμίζει ότι αν φέρνετε από τις συγκεντρώσεις μια ελλιπή ατράκτο, περιστρέφεται το μαλλί, μπορείτε να πάρετε zapatylin από τη μητέρα σας. Και τότε, θεωρήστε εύκολο να κατεβείτε. Στη Γαλικία, το 1879, έγραψαν εφημερίδες, διεξήχθη δίκη μιας γυναίκας που έχασε την ευθύνη της να γυρίσει στην οικογένειά της. Για παραμέληση του σπιτιού, όπως ειπώθηκε στην απόφαση του δικαστηρίου, συνελήφθη για έξι ημέρες.